Опыт новичка в контактной импровизации

Фрэнк в первый раз танцует с Роуз. Роуз – новичок в Контактной Импровизации, а Фрэнк опытный участник сообщества, он ходит на джемы уже много лет. Он легко поднимает Роуз в поддержки, а танец начинает становиться все более чувственным. Фрэнк думает про себя «Да!». Он думает, что Роуз прекрасна, и гадает, не захочет ли она продолжить общаться после джема. Как вы считаете, как Фрэнку себя вести?

Как ведущий джемов и проводник в мир контактной импровизации, я выступаю за поддержки, на которые согласны оба партнера, и за контактный танец, исследующий различные темы, в том числе темы близости и чувственности, если на него согласны оба партнера. В повседневной, не танцевальной жизни, я за секс по соглашению обеих сторон. Это прекрасные и волшебные занятия. Если Фрэнк согласен со мной, и его цель – заниматься всеми этими вещами с активным согласием, то крайне важно, чтобы он научился распознавать ситуации, где согласие – сложная и запутанная категория. Если вам не знаком термин «активное согласие», посмотрите этот видеоотрывок: наконец-то Disney сделал все правильно. Этой студии все еще предстоит большая работа над гендерными ролями, но сейчас у них получился ясный пример активного согласия.

Есть много факторов, мешающих новичкам (любого гендера) устанавливать свои границы и размывающих для них понятие джема; как во время танца, так и вне него. Это может усложнить процесс согласия. Эти факторы могут быть такими:

• Недостаток знания о том, что такое контактная импровизация. Новички часто приходят на джем, не зная, что предполагает этот формат. Если новичок или его/ее партнер раздвигают границы формата, они даже не осознают, что делают это, поскольку еще не до конца понимают что этот формат существует. Например, новичок, придя на первый классический контактный джем, может смотреть на людей, катающихся по полу, предполагая, что все происходящее граничит с сексом, и тогда первые пару своих танцев станцует с этим неверным представлением. Таким образом, новички могут провоцировать или быть спровоцированными на танец, который раздвигает границы формата или границы того конкретного джема, на который они пришли.

• Неспособность ответить «Нет» на предложение потанцевать. Новички могут не знать, что они легко могут отказаться от танца. Им может не хватать языка (как вербального, так и невербального), которым они могли бы это выразить. Им может недоставать практики отказа.

• Неспособность перенаправлять танец или отвечать «Нет» на что-то, что происходит во время танца. Им может не хватать языка (как вербального, так и невербального), которым они могли бы это выразить. Им может недоставать практики отказа.

• Неспособность закончить танец. Новичкам может недоставать знания о том, когда или как закончить танец. Им может не хватать языка (как вербального, так и невербального), которым они могли бы это выразить. Им может недоставать практики отказа.

• Они могут не понимать принцип КИ, согласно которому ничего из того, что происходит в танце, не переходит в повседневную жизнь.

• Их измененное состояние:

a) Связанное с повышенным уровнем гормонов окситоцина и эндорфина из-за повышенной тактильности этой формы танца.

b) Связанное с тем, что касание может вызывать сильные эмоции, которые они еще не умеют перерабатывать.

c) Связанное с тем, что они не привыкли к большому количеству сменяющейся вестибулярной информации. Это может вызывать дезориентацию в пространстве и даже тошноту.

d) Связанное с тем, что они еще не способны организовывать переживаемое (то есть у них еще нет в психике коробочки, куда бы они могли помещать этот опыт, это может дезориентировать).

• Касание ассоциируется с сексом. Если единственный тип касания в их взрослой жизни – это романтическое касание, они могут ассоциировать касание с сексом. Они еще должны привыкнуть к новому спектру касаний, которые могут возникать во время джема: от чувственного к платоническому. В первые свои недели на джемах они легко могут быть спровоцированы или сами спровоцировать своих партнеров на танец, наполненный сексуальной энергией, сами не понимая, почему это происходит и не зная, как перенаправить или закончить такой танец, если им некомфортно.

• Из-за рефлекса испуга, их легко поднимать и может показаться, что они отвечают «да» на предложение поддержки, хотя на самом деле не готовы к ней. У нас у всех есть рефлекс испуга, который включает в себя быстрый уход в прогиб и зажим спины вместе с отбрасыванием головы назад. Этот же рефлекс можно наблюдать, когда спина человека «дергается», если сзади неожиданно лопнуть шарик. Нервная система новичка может быть перегружена от новых процессов и ощущений. Если кто-то пробует взять новичка в поддержку на плечо, он или она может испугаться. Откидывание головы назад и тот факт, что тело зажимается, очень упрощает их подъем. Рефлекс испуга очень похож на невербальное согласие на поддержку. Если кто-то собирается поднять меня в поддержку, я могу согласиться на эту поддержку без слов, прогнувшись назад, повышая тонус тела и забрасывая ногу наверх. Обе реакции выглядят похожими снаружи, но очень отличаются изнутри. Первая – это согласие на поддержку. Вторая – это сигнал тревоги от нервной системы. Приобретая со временем опыт, новичок может научиться «обвисать» или уходить в пол, без слов отказываясь от предлагаемой поддержки. Человек с хорошим навыком невербальной коммуникации может понять разницу между рефлексом испуга и языком тела, которое говорит «да, подними меня». Испуг сопровождается непроизвольным откидыванием головы и испуганным видом, а «да, подними меня» включает в себя плавность и готовность быть поднятым.

• Опыт дисбаланса власти, который может возникнуть между новичком и более опытным практиком. Хорошо известно: когда романтические отношения возникают внутри дисбаланса власти, существует риск того, что человек с меньшей властью может чувствовать неспособность соблюдать свои границы.

Линия, отделяющая для человека то, что ему подходит, и то, что ему не подходит, размывается. По этим причинам отношения с дисбалансом власти имеют повышенный риск: они могут вести к причинению боли или даже насилию. Я видела, как в сообществах контактной импровизации этот феномен возникает не только в романтических отношениях, но и в танце. Все вышеописанные сценарии или их смесь может привести к дисбалансу власти между новичком и более опытным практиком, это может размывать границы и размывать согласие во время танца и вне него. Если у более опытного практика есть социальные привилегии благодаря его доходу, расе, гендеру, лидерской роли в сообществе и др., дисбаланс власти новичок/старичок может стать еще более острым.

Все новички приходят на свой первый джем с собственным тактильным опытом. Если, например, новичок входит в контактный танец с опытом экстатического танца, боевых искусств, БДСМ, неконвенциональных сексуальных практик, полиамории или другим похожим опытом, он может прийти со своими знаниями, навыками и убеждениями, которые принесет в танец контактной импровизации. Он может прийти на джем, держа в голове некоторые из описанных сценариев, либо в мягкой форме, либо, как и большинство новичков, обладающих или не обладающих подобным предыдущим опытом, в самой сильной форме. Повседневная жизнь в большинстве культур часто не предоставляет людям навыков, необходимых для управления своим начальным контактным опытом с сильной позиции. Хорошие новости заключаются в том, что резкие формы подобных сценариев имеют тенденцию растворяться по мере того, как новичок узнает формат КИ и учится различным способам соблюдения своих границ. На моем опыте, это занимает обычно три месяца постоянного посещения джемов, но этот период может быть длиннее или короче, в зависимости от конкретного человека. Также важно отметить, что эти сценарии не всегда растворяются полностью. Например, я до сих пор продолжаю работать над тем, как именно соблюдать свои границы. Это значит, что и самые опытные практики скорее всего продолжают избавляться от каких-то сценариев. В этом заключается как удовольствие, так и сложность этого формата.

Посмотрим теперь, как может продолжиться история Роуз.

Когда начинается танец, Роуз начинает касаться Фрэнка ладонями. Она делает это потому что в ее взрослой жизни касание всегда было связано только с двумя вещами: романтическое взаимодействие или массаж. В обеих ситуациях основной формой контакта является ладонь. Роуз выбирает эту часть руки, потому что это единственный «путь», который она знает: она еще не знакома с понятием перекатывающейся точки контакта. Она не пытается инициировать чувственный танец с Фрэнком, но ненароком делает это из-за собственных ассоциаций с касанием. Ей некомфортно от чувственной природы их танца, но она не знает, как перенаправить или закончить танец. Роуз также находится в измененном состоянии сознания из-за высокого уровня окситоцина и дезориентации в пространстве из-за перекатов по полу и положений вниз головой. Она не может понять или структурировать свой танец с Фрэнком, используя обычные психологические стратегии.

Она задает себе вопрос: «Что мы делаем? Что это значит?», — но у нее нет ясных ответов. В этом состоянии ошеломления, ее нервная система находится в состоянии тревожного возбуждения, и она пугается, когда Фрэнк в первый раз предлагает поднять ее на плечо. Фрэнк считывает ее откинутую назад голову в его руках как знак того, что она согласна продолжать поддержку. Фрэнк считает, что ее легко поднимать, потому что из-за испуга ее спина приобрела дополнительный тонус. Первая и все остальные поддержки пугают Роуз, но она не знает, как завершить танец или отказаться от того, чтобы ее поднимали. Она идет в своем танце за более опытным практиком. В одной из поддержек у нее случается спазм в спине. Несмотря на боль, она продолжает танцевать, она все еще не понимает, что может завершить танец. Танец продолжается еще двадцать минут и заканчивается наконец, когда Фрэнку нужно выпить воды. Роуз еще не знакома с общей договоренностью, что практики КИ не переносят случившееся в танце в повседневную жизнь. Она смущена, потому что чувствует, что благодаря природе случившегося в танце Фрэнк может подумать, что она хочет заняться с ним сексом. Роуз чувствовала, что во время танца была беспомощной. Она чувствовала, что у нее нет выбора, идти ли на поддержку, нет выбора, какой природы или длины будет их танец. Из этой слабой позиции она нервничает, что Фрэнк может позвать ее на свидание. Она запуталась и не знает, как отвечать, если он сделает предложение. Вечером, принимая дома ванную, которая помогает облегчить ее спазм, она заливается слезами и даже не уверена, почему плачет.

Слушая историю Роуз с ее точки зрения, понимая различные сценарии, с которыми может столкнуться новичок, как вы считаете, следует ли ожидать, что Роуз во время своего первого же джема сможет выстроить свои границы или активно согласиться на:

• Акробатические поддержки?

• Танец, который исследует чувственную природу?

• Предложения продолжить чувственное исследование дома в спальне?

Мне кажется, ответом на это будет «нет». Думаю, что она не будет способна на ясное согласие, пока не привыкла к культуре джемов и не обучилась некоторым навыкам выстраивания границ в контактной импровизации. Идея, что в пространстве могут быть уязвимые люди, противоречит известному догмату контактной импровизации, гласящему:

«Мы сами отвечаем за собственную безопасность». Этот догмат дает людям свободу существовать, зная, что каждый несет ответственность защищать себя, как физически, так и эмоционально. Для большого количества опытных практиков КИ этот подход работает хорошо. Но как этот догмат работает для среднестатистического новичка, у которого может еще не быть навыков, знаний, практик, словаря (как вербального, так и невербального) или состояния сознания, в котором он может отвечать за свою безопасность? Мне кажется, это подобно тому, чтобы бросать детей в воду, пытаясь научить их плавать. Это хорошо срабатывает с некоторыми, но многие тонут.


Этот подход часто работает как своего рода не озвученный ритуал инициации. Мы можем убедить себя, что это нормально, поскольку те, кто травмируется физически или эмоционально на первом джеме, обычно никогда не возвращаются, и мы о них ничего не слышим. Так что нам не приходится о них думать. Они для нас невидимы, так что очень просто недооценить размеры проблемы новичка. Мы убеждаем себя, что эти люди «просто не обладают нужными качествами», чтобы стать частью джем-сообщества.

Я была шокирована, когда написала пост на Facebook с тегом #metoo, где рассказывала историю некоторых проблем с границами, с которыми столкнулась в мире контактной импровизации. Почти 30 из 150 ответов были от людей, которые рассказывали мне, что они когда-то пришли на джем и были так травмированы (физически или эмоционально), что никогда больше не возвращались. Движение «Me Too» дало этой группе людей голос, который я могла слышать и который заставил меня осознать размеры проблемы новичка. Для некоторых само искусство контактного танца уже травматично, подобно тому, как даже самая хорошо проведенная психотерапия может травмировать клиента, когда он к ней не готов. Для некоторых количество касания от чужого человека или тот факт, что они перекатываются по полу, может не подходить и травмировать. Но я верю, что есть много новичков, которым контактная импровизация подошла бы, если бы не травматичное знакомство с контактной импровизацией, после которого мы их теряем. Или они остаются, умалчивая о болезненных историях.

Фрэнк в нашей истории – не какой-то бесчувственный придурок, который хочет причинить Роуз насилие. Возможно, он хочет добра, но не понимает различных сценариев, с которыми новичок сталкивается во время джема. Он даже может использовать девиз «безопасность там, куда хочет пойти партнер» как способ танцевать с Роуз и ее согласием. Этот девиз может очень хорошо работать с опытными практиками, но не доходит до новичков. Как мы уже видели, новичок может недостаточно знать о формате, чтобы вести или направлять людей, куда ему или ей нужно.

В качестве другого, негативного примера я хочу рассказать историю человека, который приходит на джем с намерением найти сексуального партнера и который хорошо умеет использовать для этого методы убеждения. Это больше связано с культурой ночных клубов. Большинство джемов относятся к такому поведению нетолерантно. Скажем, человек-в-поисках-секса приходит на джем и обозревает пространство в поисках наиболее вероятной жертвы, которая может дать ему желаемое. Он видит Роуз в конце зала, по ее языку тела и взгляду понимает: «Да, вот моя цель». Этот человек скорее всего нацелен на молодых новичков, потому что недостаток знания о формате часто подчиняет новичков его воле. Он просит Роуз потанцевать и легко выводит ее на очень чувственный танец из-за привычных ей ассоциаций, связанных с касанием. На протяжении танца этот человек утверждает свою власть над Роуз, управляя танцем и направляя ее тело по своей воле.

Роуз чувствует себя очень некомфортно, но не знает, как перенаправить или прекратить танец. Человек-в-поисках-секса танцует с Роуз в течение 45 минут до самого конца джема. Роуз из-за большого количества касаний находится в непривычном для нее состоянии. У нее есть ощущение, что ее границы были нарушены, но она не может разобраться, откуда оно появилось. Человек-в-поисках-секса предлагает Роуз зайти к нему после джема. Он видит, что она не может дать конкретный ответ. Желая секса с ней, он переходит к техникам убеждения, пытаясь получить ее согласие. Он понижает ее уверенность в себе, рассказывая, что ее заминка представляет собой недостаток способности чувствовать связь с людьми. Он объясняет, что ее неспособность доверять людям была видна ему, когда он пытался поднять ее в поддержку. Он объясняет, что как опытный контактный импровизатор он легко может помочь ей преодолеть страх доверия людям. Он предлагает ей частные уроки дома.

Хищные техники, использованные в этом примере, вкупе со статусом новичка очень усложняют для Роуз возможность эффективно утвердить свои границы или даже понять, чего она хочет. Отметьте себе, что если вы оказались в этой или подобной ей ситуации, вам нужно немедленно сказать об этом ведущему. На большинстве джемов такое поведение не дозволяется.

Вы можете думать, что в вашем КИ-сообществе подобного не происходит. Искренне надеюсь, что вы правы. Я также хочу, чтобы вы на секунду задумались о том, что для вас может быть слишком болезненно признать такой тип поведения в сообществе. Возможно, ваше желание верить, что мир контактной импровизации – справедливое и честное место, которое находится вне культуры насилия, затуманивает ваш взгляд и возможность видеть правду. Один из способов понять, происходит ли подобное в вашем сообществе, — начать говорить с людьми. Дайте им прочитать эту статью, спросите, не рассказывает ли она об одном из сценариев, в которых они оказывались. Также помните о том, что это слова людей, которые остались. Голоса, которых мы не услышим, — голоса тех, кто ушел с первых джемов и никогда не вернулся. Те истории, которые вы услышите, могут помочь вам представить другие истории, которые могли бы рассказать эти молчащие голоса.

Так что же делать, чтобы повысить для новичков шанс преодолеть свой статус новичка и обойтись без травмы (или сделать эту травму как можно меньше), с тем ощущением, что они могут остаться в сообществе, если сами этого захотят? Мы не можем полностью обезопасить чей-то опыт, но что мы могли бы исправить?

1) обучение сообщества – рассказывайте сообществу о возможных сценариях новичка, давайте инструкции, как танцевать с новичком

3) обучение новичком – новички получают информацию, которая дает им знания и навыки, как заботиться о собственной эмоциональной и физической безопасности во время джема:

— флаеры

— видео

— обучающие материалы

4) назначайте танцевальных послов – танцоров с опытом танцевания с новичками для каждого джема

5) ведущий/модератор джема – следит за тем, что может обеспокоить новичков, предлагает им поддержку

6) другие идеи? – я с удовольствием услышу от вас о других возможностях. Свободно оставляйте свои идеи в комментариях или высылайте мне ссылки на ресурсы для списка в конце статьи.

Часто джемы во всем мире организуются волонтерами или администраторами с маленькой зарплатой, у которых мало дополнительных финансовых ресурсов. Самое дешевое, как по временным, так и по финансовым ресурсам, было бы ничего не делать. Все вышеописанное требует времени и размышлений. Например, обучить, нанять и внести в расписание танцевальных послов на каждый джем – это большая работа. Человек, занимающейся такой работой в условии ограниченных ресурсов, рискует перегореть. Так что большим вопросом остается, что можно сделать, что одновременно было бы постоянным и эффективным?

Как ведущий джема в Торонто по средам (Toronto Wednesday Dance Jam) я в настоящий момент выбрала рассказывать людям, приходящим на джем, об опыте, который проходит новичок, при помощи бумажных буклетов, которые они читают перед каждым джемом. Ниже я привела список этих ресурсов. Этот подход – эксперимент, проходящий в настоящем времени. Я расскажу вам, чем он обернется и что поменяется со временем.

Перейдем к финальной истории. Представим себе, что после прочтения этой статьи Фрэнк на машине времени отправился обратно в тот день, чтобы заново станцевать первый танец с Роуз. Представим себе также, что в этой повторной попытке Роуз посмотрела видео с подсказками, как утверждать свои границы в танце и обрисовывающие некоторые общие для сообщества практики. На этот раз Фрэнк с самого начала танца учитывает статус новичка и показывает Роуз, как завершить танец, давая ей знать, что она может сделать это в любой момент. Фрэнк удерживается от высоких поддержек и направляет ее танец в сторону от исследования чувственности, поскольку это может быть слишком интенсивной и запутанной для новичка темой. Роуз завершает танец через десять минут и садится в стороне, чтобы посмотреть на джем. Сидя там, она начинает структурировать собственный опыт и разбираться, что такое джем. Фрэнку Роуз нравится, но он понимает уязвимость опыта новичка и решает дать всему свое время. Роуз постепенно привыкает к культуре джемов и учится языку, который защищает ее границы. Они с Фрэнком начинают танцевать, исследуя чувственность и высокие поддержки с активным согласием с обеих сторон. Они начинают узнавать друг друга в социальных ситуациях после джемов. В конечном итоге Фрэнк приглашает Роуз в гости, они начинают встречаться. Когда Роуз рассказывает о своем опыте новичка, она говорит, что было страшно и непонятно (а это значит, не полностью безопасно), но она чувствовала, что получает необходимые инструменты и поддержку, которые помогают ей продвигаться. Она оказывается в сильной позиции и становится энтузиастом контактного сообщества.

Давайте все вместе облегченно вздохнем, что в финальной части истории Роуз преодолела этот путь. А еще давайте начнем дискуссию о разных способах поддержки новичков, чтобы такой финал случался все чаще.

Автор статьи: Кэтлин Реа, организатор джемов в Торонто, кандидат в преподаватели Axis Syllabus

Resources:
Toronto Wednesday Dance Jam Boundary Guidelines
Toronto Wednesday Dance Jam Newcomer’s Tip Sheet

Оригинал статьи:
The Newcomer Experience in Contact Dance Improvisation by Kathleen Rea

Источник:
http://axissyllabusrus.tilda.ws/kathleenrea

Перевод: Вера Щелкина

Поддержать проект и дальнейшие переводы материалов

Ваше участие и поддержка очень важны для меня. Это и обратная связь о ценности и важности проделанной работы, и ресурс чтобы продолжать переводить, создавать, и открывать доступ к полезным материалам для всех.

Поделиться в facebook
Facebook
Поделиться в vk
VK
Поделиться в telegram
Telegram
Поделиться в pocket
Pocket
Поделиться в whatsapp
WhatsApp
Георгий Попов

Георгий Попов

В данный момент сайт работает в режиме блога, где я собираю все свои тексты и переводы по теме соматического обучения. Сайт изначально задумывался как нечто большее чем просто блог, и со временем тут будут появляться новые разделы.

Добавить комментарий