Руководство, которое поможет вам добиться наилучших результатов от занятий «сознавания через движение»
Делайте все очень медленно
Я не собираюсь «обучать» вас, а хочу дать вам возможность учиться в вашем собственном темпе понимания и выполнения. Время — самое важное средство научения. Чтобы все без исключения могли научиться, у каждого должно быть достаточно времени для усвоения идеи движения, а также отдыха, чтобы привыкнуть к новизне ситуации. Должно быть достаточно времени для восприятия и самоорганизации. Никто не может учиться, если торопится и суетится. Поэтому на каждое движение отводится достаточно времени, чтобы повторить его несколько раз. Таким образом, за отведенное время вы повторите движение столько раз, сколько вам потребуется.
Когда вы достаточно осваиваете какое-либо действие, скорость увеличивается сама собой, как и сила. Это не столь очевидно, сколь верно.
Эффективность движения или исполнения любого вида достигается путем отсеивания и устранения паразитных излишних усилий. Излишние усилия так же вредны, как и недостаточные, только обходятся они дороже.
Никто не научится ездить на велосипеде или плавать, если не уделить этому время необходимое для усвоения основных и отказа от непреднамеренных и ненужных усилий, которые новичок совершает в своем стремлении не чувствовать собственной несостоятельности или не казаться таковым.
Быстрые действия в начале процесса научения являются синонимом напряжения и замешательства, которые в совокупности делают учебу неприятным занятием.
Обращайте внимание на приятные ощущения
Удовольствие способствует смягчению дыхания, которое становится простым и легким. Чрезмерное стремление к совершенству мешает научению. Не так важно научиться новым непревзойденным навыкам, как овладеть самим способом освоения новых навыков. Наградой за ваше внимание станет познание новых навыков. Вы почувствуете, что заслуживаете приобретенного навыка, и это добавит к приятным ощущениям еще и чувство удовлетворения.
Не «пытайтесь» делать хорошо
Усердные попытки означают, что человек почему-то считает, что если он не приложит больше усилий и не будет стараться изо всех сил, то не достигнет своих целей.
Внутреннее убеждение в своей несостоятельности лежит в основе стремления стараться изо всех сил, даже когда учишься. Только когда мы уже научились писать бегло и с удовольствием, мы можем писать так быстро, как нам хочется, или еще красивее. Но изначальные «попытки» писать быстрее делают письмо неразборчивым и некрасивым. Учитесь деланию, а не старанию. Лицо усердно пытающегося выдает внутреннюю убежденность в неспособности или в том, что он недостаточно хорош.
Не пытайтесь делать «изящно»
Приятно смотреть на исполнение, когда человек слажено действует. Это означает, что ни одна его часть не направлена ни на что другое, кроме как на текущую задачу. Намерение сделать изящно при научении вносит разлад. Часть внимания направляется не туда, что привносит самосознание вместо сознавания. Все без исключения части нас самих должны сотрудничать в достижении конечного результата только в той мере, в какой это необходимо. Действие становится приятным, когда мы не совершаем ничего, кроме самого действия. Все, что мы делаем сверх того, или недостаточно того, разрушает гармонию.
Эти занятия помогут вам сделать невозможное — выполнимым, трудное — легким: красивым взору, и приятным в действии.
Придерживайтесь легкого, непринужденного движения
Нас приучают, что в жизни стараться изо всех сил является добродетелью, и мы заблуждаемся, полагая, что упорные попытки также являются добродетелью в научении. Поэтому мы видим, как новичок, который учится ездить на велосипеде, плавать или осваивает любой другой навык, прилагает множество тщетных усилий и быстро устает.
Научение происходит благодаря нашей нервной системе, которая устроена таким образом, чтобы обнаруживать и отбирать среди наших проб и ошибок наиболее эффективное из опробованного. Таким образом, мы постепенно устраняем бесцельные движения, пока не найдем достаточный объем подходящих и целесообразных составляющих для конечного усилия.
Это должно быть одновременно своевременным и верным по направлению. Проще говоря, мы постепенно учимся понимать, как лучше двигаться. Так до нас доходит, что смещение руля велосипеда в направлении, в котором мы падаем, предотвращает падение. Или что если в плавании мы медленно двигаем руками и ногами вперед и быстро в противоположном направлении, то плыть становится легче и быстрее. Мы ощущаем различия и отбираем хорошее от бесполезного — то есть, мы дифференцируем.
Не различая и не дифференцируя, мы закрепляем — а возможно, и совмещаем — хорошие и плохие движения в случайном порядке по мере их возникновения и не добиваемся практически никакого прогресса, несмотря на усердную настойчивость.
Чем меньше усилие, тем легче заметить различия
Все наши ощущения устроены так, что мы можем распознавать мельчайшие различия только при незначительной стимуляции наших органов чувств. Если бы я нес на спине тяжелый груз (скажем, холодильник), я не смог бы сказать, если бы к нему добавился коробок спичек, и не понял бы, что его убрали. Каков же на самом деле должен быть вес, который нужно добавить или убрать, чтобы человек начал сознавать, что произошло какое-то изменение в усилии? Для мышечных усилий или нашего кинестетического чувства этот вес составляет примерно одну сороковую (1/40) от величины основного усилия, это будет верно для хорошо функционирующей нервной системы. При перемещении груза весом 400 грамм мы можем мгновенно заметить, что к нему добавляется или убавляется 10 грамм. При грузе в 40 грамм мы можем различить изменение в один грамм. И каждый может с закрытыми глазами определить, когда муха садится на спичку, или соломинку, или когда она снова поднимается в воздух.
Одним словом, чем меньше усилие, тем более незначительное изменение мы можем различить, а также тем тоньше наша дифференциация (то есть мобилизация наших мышц в соответствии с нашими ощущениями). Чем меньше усилий мы прилагаем, тем быстрее мы учимся любому навыку; а уровень совершенства, которого мы можем достичь, идет рука об руку с достигаемой нами утонченностью. Мы перестаем совершенствоваться, когда не чувствуем разницы ни в прилагаемых усилиях, ни в движениях.
Научение и жизнь — это не одно и то же
В течение жизни мы можем столкнуться с необходимостью прилагать огромные усилия, иногда превосходящие те, на которые, как нам кажется, мы способны. Бывают ситуации, в которых требуется не обращать внимания на то, что влечет за собой это огромное усилие. Бывает, нам приходится жертвовать своим здоровьем, целостностью наших конечностей и тела, чтобы спасти свою жизнь. Очевидно, что в таком случае нам нужно быть способными действовать стремительно и мощно. Вопрос в том, можем ли мы быть лучше подготовлены к таким чрезвычайным ситуациям, в целом повышая эффективность наших усилий, что позволит нам меньше напрягаться и экономичнее достигать своих целей.
Научение должно быть медленным и разнообразным по усилиям, покуда не будут отсеяны паразитические усилия; тогда нам не составит труда действовать стремительно и мощно.
К чему утруждать себя достижением такой эффективности?
Нам не нужно быть умными, ибо Бог бережет глупцов. Нам не нужно быть искусными, потому что даже самые неуклюжие из нас в конце концов добиваются успеха. Нам не нужно быть эффективными, потому что килограмм сахара дает, грубо говоря, 20.000 калорий, а один грамм-калория обеспечивает 426 килограмм-силы. Исходя из этого, мы тратим огромное количество энергии. Зачем же тратить энергию на научение и совершенствование? Проблема заключается в том, что невозможно уничтожить энергию; ее можно только преобразовать в движение или в другую форму энергии.
Что же происходит с энергией, которая не преобразуется в движение? Очевидно, что она не пропадает, а остается где-то в теле. Она превращается в тепло в результате износа мышц (повреждения мышц, мышечный катар), а также связок и межсуставных поверхностей наших суставов и позвонков. Пока мы молоды, целительные и восстановительные силы нашего организма достаточны для устранения повреждений, вызванных неэффективными усилиями, они делают это за счет сердца и очистительных механизмов нашего организма. Но эти силы постепенно ослабевают, к среднему возрасту, когда мы только-только становимся взрослыми, и вот уже очень скоро становятся вялыми.
Если мы не научимся действовать эффективно, нас ждут боли и ломота, а также растущая неспособность делать то, что мы хотели бы делать.
Кроме того, эффективное движение доставляет удовольствие и на него приятно смотреть, оно вызывает прекрасное чувство благополучия и, в конечном счете, приносит эстетическое удовлетворение.
Не надо концентрироваться
Не концентрируйтесь, если под концентрацией вы понимаете направление внимания на один конкретный важный момент в пределе своих возможностей. Этот особый вид концентрации, полезен в качестве упражнения, но редко используется в обычных занятиях и навыках.
Предположим, играя в баскетбол вы предельно концентрируетесь на броске — у вас никогда, или почти никогда, не будет для этого свободного времени, если вы не находитесь один перед корзиной. Когда играют две команды, возможность для броска — это короткое, мимолетное мгновение, в течение которого необходимо следить не только за корзиной, но и за окружающими игроками, а также за равновесием и осанкой, которые позволят вам выполнить результативный бросок.
Лучшие игроки — это те, кто следит за постоянно меняющимся положением игроков, своих и команды соперника. Большую часть времени их концентрация направлена на очень большую область или пространство; корзина просто остается на заднем плане их сознавания, откуда мимолётно по возможности она становится центром внимания.
Лучшее и наиболее полезное внимание похоже на то, что мы делаем при чтении. Когда мы видим всю страницу целиком, то не можем воспринять ничего из ее содержания, хотя и можем сказать, на каком языке она написана — английском или каком-то другом, который мы не можем прочитать. Чтобы читать, мы должны сосредоточиться на небольшом участке страницы, даже не на целой строке — возможно, всего лишь на одном слове, если оно знакомое и короткое. Если вы умелый читатель, то просто продолжаете перебирать слово за словом или группы слов, на которые обращает внимание наше макулярное зрение, которое представляет собой лишь незначительную часть сетчатки с достаточно хорошим разрешением, чтобы четко видеть мелкий шрифт.
Хороший способ использования нашего внимания, по большей части, похож на чтение. Нужно воспринимать фон (всю страницу) приглушенно и научиться четко сосредотачиваться на точке внимания (концентрация) стремительно переходя к следующей, так что беглое чтение подразумевает чтение от 200 до 1000 слов в минуту, как это могут делать некоторые люди.
Поэтому не концентрируйтесь, а скорее присутствуйте во всей ситуации, теле и окружающем вас, сканируя все в достаточной степени, чтобы сознавать любые изменения или различия, концентрируясь лишь настолько, чтобы воспринимать их.
В целом, важно не то, что мы делаем, а то, как мы это делаем. Так, мы можем отказывать любезно и принимать неблагосклонно. Следует также помнить, что это обобщение не является законом и, как и другие обобщения, оно не всегда верно.
В начале не говорится каким будет конечный этап
Преобладающие методы образования настолько нас закрепостили, что зная, о том что требуется, мы делаем все возможное, чтобы достичь этого, боясь потерять лицо, невзирая на то, чего нам это стоит. Нам внушили, что мы не должны быть худшими из всех. Мы будем кусать губы, задерживать дыхание и уродовать нашу напряженную самость, чтобы чего-то добиться, когда у нас нет четкого представления о том, как мобилизовать себя для выполнения этой задачи. Результат — чрезмерные усилия, губительное напряжение и безобразное исполнение. Уроки «сознавания через движение» помогут вам наилучшим образом раскрыть свой врожденный потенциал и не дадут вам еще одной возможности использовать себя привычным способом, который изначально привел вас к поиску лучшего.
Мы легче учимся — сокращая стремление к достижению и обращая внимание на средства достижения. Достигая — мы теряем стимул к научению и, следовательно, соглашаемся на более низкий уровень, чем тот потенциал, которым мы наделены. Откладывая окончательное достижение, и уделяя внимание эффективности наших средств, мы устанавливаем для себя более высокий уровень достижения, даже если не сознаем, что поступаем именно так. Знание того, что требуется достичь прежде, чем мы научились учиться, достигает лишь предела нашего невежества, которое зачастую является всеобъемлющим. Такие пределы по своей сути ниже тех, на которые мы можем рассчитывать после того, как улучшим наши знания.
Делайте чуть меньше, чем можете
Делая чуть меньше, чем вы действительно можете, вы достигнете более высоких результатов, чем те, которые можете представить сейчас. В процессе научения делайте немного меньше, чем можете. Тем самым вы поднимете свои возможные достижения на более высокий уровень.
Предположим, что вы человек среднего возраста с обычной для этого возраста комплекцией и спустя несколько лет вы хотите снова заняться бегом, и отправляетесь в путь с той скоростью, которую помните: вскоре вы обнаружите, что запыхались, ваше сердце колотится, и вы вынуждены остановиться, обнаружив, что не достигли того, чего намеревались.
Более того, скорее всего, вы будете в целом скованны и вам будет очень трудно упорствовать в том, что вы задумали.
Теперь предположим, что вы делаете свою первую попытку чуть медленнее максимальной скорости, на которую вы способны в данный момент, и, посмотрев на часы, вы обнаруживаете, что не достигли того, на что были способны раньше. При этом вы будете чувствовать и думать, что могли бы сделать немного лучше, если бы действительно старались изо всех сил. Это чувство побудит вас попробовать еще раз. Следующая попытка в любом случае будет немного быстрее, так что, продолжая делать немного меньше, чем раньше, вы продолжаете совершенствоваться. В конце концов, довольно скоро вы сможете показать себя лучше, чем в молодые годы, когда юношеская выносливость и амбиции заставляли вас всегда делать все возможное. Мудрость в том, чтобы делать немного меньше, чем действительно можешь, отодвигая отметку достижения далее и далее по мере приближения к ней, подобно горизонту, который отдаляется по мере приближения к нему.
Теперь вам будет понятнее, почему я говорю в уроках «опускайте колени в направлении пола», а не «попытайтесь коснуться пола коленями». Для того, кто не совершенствуется, это не имеет никакой разницы; но вы убедитесь, что это дает настоящую разницу, напоминающую вам о необходимости не подвергать себя стрессу и дать себе реальный шанс научиться учиться.
Источник: Learning to learn. Moshe Feldenkrais
Перевод: Георгий Попов
Обложка: Amherst 1981 (Archive IFF)
Иллюстрация: Георгий Попов&DALL-E
Добавить комментарий