Шерил Филд
Однажды Фельденкрайз провел важную лекцию для своих студентов о взаимоотношениях, которые формируются между нами и теми, к кому мы прикасаемся. Он говорил: «Исправлять – неправильно», – и эту идею Шерил Филд всегда воспринимала очень серьезно.
«Если наша работа означает давать поддержку настолько основательную, насколько это возможно, чтобы мы смогли показать человеку, каков он есть – и сделать это таким образом, что человек сможет помочь сам себе, используя для этого необходимое ему время и то место, с которого он может начать улучшения – мы должны предоставить им это право: узнать самого себя с помощью наших рук. Мы не можем насильно изменять их, делая что-то с ними. Наша работа имеет такой потенциал. В нашей работе есть удивительное спокойствие и точность, позволяющие ребенку – даже в самом раннем возрасте – слышать себя, делать то, что необходимо, чтобы улучшить себя!»
«Если наша работа означает давать поддержку настолько основательную, насколько это возможно, чтобы мы смогли показать человеку, каков он есть – и сделать это таким образом, что человек сможет помочь сам себе, используя для этого необходимое ему время и то место, с которого он может начать улучшения – мы должны предоставить им это право: узнать самого себя с помощью наших рук. Мы не можем насильно изменять их, делая что-то с ними. Наша работа имеет такой потенциал. В нашей работе есть удивительное спокойствие и точность, позволяющие ребенку – даже в самом раннем возрасте – слышать себя, делать то, что необходимо, чтобы улучшить себя!»
Моше Фельденкрайз
Моше на разные лады говорил, что исправлять неправильно.
И по мере моего совершенствования в методе, и в отношении себя, и в отношении ко всем людям, с которыми я работала. С детьми и взрослыми, в контексте функциональной интеграции, и на тренингах. Я непрестанно, все больше и больше вижу очевидность этой идеи.
Человек двигается всегда наилучшим способом, которым может. Он начинает и выполняет движение таким образом что даже если оно не выглядит хорошо с его стороны, и, возможно не нравится ему самому, то все равно является лучшим решением актуально задачи. Учитывая его историю, опыт, и учитывая то, что он может использовать в этот конкретный момент.
Наша главная роль в данном контексте состоит в том, чтобы дать человеку, независимо от его возраста, возможность ощущать и чувствовать себя таким, какой он есть, в настоящий момент.
А также предложить ему альтернативу, либо предложить ему другие возможности – легкости, самоорганизации, эффективности, целесообразности. Предложить ему возможность сделать другой выбор.
Таким образом в контексте функциональной интеграции мы встречаем человека таким, какой он есть, не оценивая и не осуждая его, и не говоря, что мы знаем, как он чувствует себя, и что это чувство на самом деле неправильное, и его нужно исправить. Мы так не размышляем, а скорее думаем: «Ух ты! Ты справляешься, оставаясь самим собой, и посмотри, сколько в тебе есть всего, что ты еще не успел открыть!» А затем даем человеку время, настоящее время, необходимое для того, чтобы сделать открытия, что бы двигаться достаточно медленно, и сопровождаем его, что бы он смог отметить ощущения и интегрировать их в своем текущем состоянии.
Чем больше я приближаюсь к пониманию того, насколько динамичными являются каждое мгновение нашей жизни, каждый момент наших действий. Как мы рождаемся заново в каждом моменте, организуя себя самостоятельно с определенной целью, в определенном направлении. Я вижу, что мы на самом деле не знаем, какими будет следующий момент, у нас нет возможности узнать для себя заранее, что нам понадобится. Как должен будет организовываться наш позвоночник, где будет необходимо дыхание, чтобы оно повлияло на наше движение так, как мы этого хотим. Где будут наши стопы, когда мы будем смотреть, что мы будем делать со своей головой и что нужно будет делать с плечами, с пальцами рук, с языком, со словами, с нашим мышлением. Что мы узнаем в следующую минуту, в следующую секунду, через пять секунд. Мы ничего о себе заранее не знаем, и еще меньше мы знаем о другом человеке.
Совершенно прекрасный дар, сознавание через движение, дал нам этот чудесный человек, Моше Фельденкрайз. Чтобы мы снова вернулись на пол, в детский манеж, в песочницу, назад к истокам, где мы смогли бы снова прожить опыт возможностей развития. Идею, что мы сами себя развиваем, через наши радости и предпочтения и через то, что нам не нравится, через комфорт и дискомфорт, с помощью наших решений, говоря «да» или «нет».
Поэтому я чувствую, что именно таким образом Моше ощущал всю эту глубину и силу, что абсолютно абсурдно думать, что мы можем исправлять кого-либо. Мы можем только предложить возможность найти новые различия и новые решения.
Источник: https://www.youtube.com/channel/UCnI7f6fxaOt4N2GGEgqVkmg
Добавить комментарий