«Падая вслед за Ньютоном» — это видео, которое прослеживает 11 лет развития контактной импровизации от ее первоисточника, работы Стива Пэкстона «Магний» 1972 года, и до серии выступлений в честь 11-летия со дня основания, состоявшихся в 1983 году в церкви Сент-Маркс в Нью-Йорке.
Стив предложил концепцию документального фильма «Падая вслед за Ньютоном» после того, как в 1979 году был выполнен монтаж видео «Соскальзывая» со Стивом Кристиансеном и Лизой Нельсон из перформансов первых контактных выступлений 1972 года. Большое счастье, что видеоматериалы с этих перформансов с самого начала дают возможность изучить развитие танцоров и посмотреть на соответствующее развитие самой танцевальной формы.
В 1980 году редакционная группа вместе с Нэнси Старк Смит, которой было предложено стать ведущей танцовщицей ленты, начали собирать видеозаписи выступлений за девять лет (около 50 часов) и сделали первый 20-минутный монтаж материала. После семи лет нерегулярных редакторских совещаний, написания сценариев и редактирования появилась 23-минутная видеозапись в цвете и черно-белом исполнении с комментариями Стива Пэкстона.
Лиза Нельсон
(Ролик «Падая вслед за Ньютоном» получил частичное финансирование от Национального фонда искусств, моего проекта Judson Church Dance Project колледжа Беннингтона в Вермонте и Videoda, проекта Contact Collaborations.)
Падая вслед за Ньютоном
Стив Пэкстон
(стенограмма)
Впервые опубликовано в издании Contact Quarterly, Fall 88
Когда яблоко упало на голову Ньютону, к нему пришло вдохновение описать три закона движения. Они легли в основу наших представлений о физике. Будучи верным объективности, Ньютон проигнорировал, каково это — быть самим яблоком.
Когда мы приводим в движение свою массу, мы преодолеваем постоянный зов гравитации навстречу качающему и кружащему приглашению центробежной силы. Танцоры обкатывают эти силы и играют с ними. Выходя за пределы третьего закона Ньютона, мы обнаруживаем, что на каждое действие возможны несколько равных и противоположных реакций. В этом и заключается возможность к импровизации.
Мы смотрим на перформанс контактной импровизации, форму движения в дуэте. Эта лента охватывает более 11 лет практики Нэнси Старк Смит, с первой демонстрации, над которой я работал в 1972 году, и затем моменты, выбранные из последующих выступлений со мной, Стивом Пэкстоном, и другими.
Соло Нэнси, она проверяет свое движение, играя с гравитацией и полом, которые в этой работе не принимаются как нечто само собой разумеющееся, а рассматриваются как постоянные партнеры. Она не направляет себя — она лишь начинает движение, и затем позволяет ему происходить, обнаруживая пути совладания с импульсом и гравитацией.
Здесь, в 1976 году, Нэнси и ее партнер Курт Сиддалл движутся следуя за перемещением точки касания — это основной фокус их импровизации. Будучи одновременно движущимся и движимым, в такой игре невозможно предсказать конкретные движения, но они происходят в пределах познаваемого поля гравитации, центробежной силы, опоры и взаимозависимости.
Человеческое касание объединяет воздействующие на тело силы с возникающими при этом ощущениями. Такое взаимодействие позволяет поддерживать согласованность всех частей обоих тел.
Четырьмя годами ранее они не были столь рисковыми. В самом первом перформансе контактной импровизации они только начинали осваивать движение посредством касания. Нащупывая свой путь, они извлекали подсказки о форме, о себе и своих представлениях.
Перформанс, который привлек Нэнси к этой форме танца, был высокоэнергичным исследованием под названием «Магний». Я сделал «Магний» для группы мужчин в колледже Оберлин в 1972 году. Он исследовал рефлексивные качества касания в сочетании с импульсом, падением, кувырком и столкновением. «Магний» завершается пятиминутным стоянием, чтобы подчеркнуть значительное различие в масштабе движения.
Стоять неподвижно — не значит быть «неподвижным». Балансирование на двух ногах показывает танцору, что его тело все время находится в движении с гравитацией. Наблюдение за тем, как тело постоянно подстраивается, чтобы удержаться от падения, действует умиротворяюще. Это медитация. Это наблюдение за работой рефлексов, осознание того, что они действуют незаметно и безотказно всегда, а не только в экстренных ситуациях.
Стояние стало одной из наших дисциплин, позволяющей удерживать разум во внимании к текущему моменту тела. Эта простая практика представляла собой подготовку к сложным взаимодействиям, которые могут возникнуть с партнером. Так же, как и практика бросаться и подхватывать, требующая мгновенной реакции, знакомила нас с адреналиновыми состояниями.
Поначалу казалось, что есть только два варианта — пытаться следовать потоку коммуникации либо противодействовать ему. Каждый танец — это череда спонтанных решений. И они принимаются на месте. Мягкая кожа бдительная к точкам контакта, сообщает танцорам, где они находятся, ориентируя их к своему партнеру и полу.
Их восприятие расширяется. Они на адреналине. В их сознании множественные события касаний и постоянно меняющиеся отношения смешиваются в непрерывное движение масс, что создает логику, достижимую только в накале танца. Логику, столь же надежную, как та, которую можно обнаружить, когда стоишь один и наблюдаешь за рефлексивным танцем своих костей.
Более высокий уровень импульса приводит к появлению новых областей риска. Чтобы развивать такой аспект формы, нам было нужно уметь в нем выживать. Необходимая поддержка бессознательных рефлексивных частей мозга наиболее выражена, когда сознательный разум не испытывает страха. Спокойствие стояния распространяется и на падение.
Есть опасности. Одна из них — думать наперед. То, что тело может сделать, чтобы выжить, гораздо быстрее, чем мысль.
Целесообразно переобучить рефлексы, чтобы во время падения удлинять конечности, а не сокращать их. Во время этого очень дезориентирующего падения Нэнси удается прикрыть спину руками, это распространяет ударную силу на большую площадь. И она не перестает двигаться. Это помогает распределить силу удара на чуть большее время. Не похоже, что ее это обеспокоило.
Отматывая назад, мы смотрим на первый дуэт, в котором я танцевал с Нэнси быстро, безбашенно и с напором, чтобы оседлать импульс. Это кажется грубым и дезориентирующим для нее, но она была готова к этому.
Год спустя ощущение движения было более непрерывным, а поток движения продолжительнее. Было больше времени, чтобы почувствовать происходящее.
Находясь в контакте, мы ориентируемся на собственные рефлексы, которые стимулируются движениями другого человека. Наши рефлексы приводят нас в движение, и это побуждает партнера двигаться. Эта цикличность двигательных реакций является непрерывной и составляет основу диалога.
Когда физическая безопасность стала обеспечиваться на более инстинктивном уровне, мы получили возможность играть со временем и тонкостями касания. Отпала необходимость останавливаться, чтобы следить за ситуацией, и фразы движения можно было бесконечно длить.
К 1978 году мы уже шесть лет подряд исследовали своевременность действий тела как таковую и начали искать способы изменения наших привычных паттернов. Одним из таких способов стало использование музыки. Для этого перформанса играл Коллин Уолкотт, включая в свою игру на барабанах случайные звуки нашего движения.
Мы танцевали под его ритм, а он играл под наш.
В периоды продолжительных соло каждый из нас в любой момент ожидает физического контакта. Мы ждем момента, когда решение будет принято партнером или самостоятельно.
На протяжении многих лет принципы, лежащие в основе нашего движения, остаются неизменными. По мере того, как сенсорное восприятие расширяется до сферического пространства, а мышечная система научается реагировать на касания по всей поверхности тела, любая точка может становиться опорой для рычагов воздействия и непрерывности.
Мы с Нэнси танцевали со множеством других партнеров с различным опытом и навыками. Каждый партнер создавал свои собственные кинетические головоломки, которые протанцовывались, внося свой вклад из новых элементов в основную часть работы сообщества контактной импровизации.
Основным направлением обучения является перенастройка сенсорной системы. Не только осязание должно быть расширено, но и вся сенсорная система должна стать достаточно эластичной, чтобы ориентироваться в сферическом пространстве, справляясь с любыми положениями, любыми изменениями скорости.
Возникает впечатление, что два тела действуют как одно целое в сфере влияния физических сил. Ньютон предложил идеи о силах и их взаимодействии. Помимо этого, контактная импровизация изначально обращается к ощущениям, которые затем переживаются разумом как идеи или образы.
Каждый, кто танцевал контактную импровизацию, обучал своей вариации своих партнеров. Тем самым распространяя информацию между нами.
Будучи представителем первого поколения, изучавшей контактную импровизацию, Нэнси не только освоила ее, но и помогла ее определить — через то, куда ее завела собственная практика. Когда она начинала, никто не знал, какое тело сформируется в результате этой практики и какие качества будут развиты.
Мы уже видели «Магний», первое контактное событие, которое увидела Нэнси. Оно должно было произвести на нее впечатление, которое, в свою очередь, должно было измениться с развитием дуэтной формы.
Мы имели возможность наблюдать за физическими изменениями Нэнси в первые годы ее исследований и за развитием стиля ее перформанса. Просматривая в основном записи перфомансов, мы почти не видели непосредственной работы, но видели публичные выступления, на которых контактная импровизация получила широкое распространение. Проследив за развитием Нэнси на протяжении 11 лет, мы увидели одну из ветвей физически строгой и переплетенной структуры контактной импровизации.
Важным аспектом контактной импровизации является удовольствие от движения и удовольствие от танца с другими людьми в очень спонтанной манере. Это происходит в рамках структуры, рассматривающей тело во всем его многообразии как первичный ориентир, из которого разум может черпать знания. Благодаря этому, танец совершенствуется до все более точных соотношений с физическими силами.
Источник: CQ, Fall After Newton, 1988
Перевод: Георгий Попов
Вычитка и редактура: Наташа Голубцова
Корректура: Литредактор
Добавить комментарий