Ложное смирение «содействия» исцелению

Содействие самоисцелению — это либо реально, но тривиально, либо занятно, но ошибочно.

Идея содействия самоисцелению — это классический пример неискреннего и невнятного смирения, которое частенько высказывается практиками альтернативной медицины (eng), словно это мудрость. Вот классическая формулировка:

Целитель — это не тот, кто вас исцеляет.
Целитель запускает вашу собственную способность к самоисцелению.

Эта приторная, глупая, вдохновенная рекламная чепуха, настолько глубокая, что не имеет смысла. Самоисцеление — это типичное «глубинненько» (eng): когда самая банальная интерпретация идеи верна, но тривиальна, а самая глубокая и интересная — всего лишь парадоксальная бессмыслица.

Верно, но банально…

Какова наиболее банальная интерпретация «вашей собственной способности к исцелению»? Ну, да, животные могут исцеляться. Мы можем исцелиться от большинства травм и многих болезней. Это правда, но что с того? Это не удивительно и не является чем-то, что нужно «запустить». Это врожденная способность, а не редкий дар, присущий только правильно одухотворенным животным.

Или глубоко, но неверно (в обоих смыслах).

У такого отношения есть два серьезных последствия:

  1. У нас есть потенциал для необычайно хорошего исцеления, лучшего, чем то, что обычно считается возможным. Это было бы чудесно! И вместе с тем невозможно. По сути, мы сейчас говорим о магии. Конечно, существует естественный диапазон того, насколько хорошо люди исцеляются, но это связано с генетикой и физическими данными.
  2. Эту целительную силу можно разблокировать, или запустить, или способствовать ее проявлению, или что угодно еще с помощью вашего дружелюбного местного массажиста, хиропрактика или гомеопата. Это было бы удивительно, но это еще глупее, чем идея необычайного исцеления. И если кто-то верит, что он может это сделать… ну что ж, вот вам и смирение!

Это подводит нас к основному парадоксу мема о содействии исцелению.

Парадокс смирения

Если исцеление выше среднего требует содействия, то это не самоисцеление, не так ли? Это основной парадокс данного мема: он утверждает о впечатляющей власти над пациентами и в то же время пытается звучать так, будто «ничего особенного не произошло».

И если это не самоисцеление — если один человек может запустить процесс исцеления другого человека — тогда мы возвращаемся к идее исцеления, а не самоисцеления, и смирению тут не остается места.

Вы не можете получить и то, и другое одновременно: вы можете или верить в содействие исцелению, или быть смиренным, но невозможно и то, и другое вместе. И вы не можете объединить их в одном заявлении, не превратив его в бессмыслицу.

Так в чем же привлекательность?

Если самоисцеление не может быть значительным, не будучи невероятным, и не может быть правдоподобным, не будучи банальным, зачем тогда это утверждать?

Весь смысл пропаганды содействия исцелению заключается в том, чтобы казаться «целителем», не говоря об этом прямо. Это вопиющее «скромное хвастовство» (humble-bragging), которое определяется как «якобы скромное или самоуничижительное заявление с фактическим намерением привлечь внимание к чему-то, чем человек гордится». Идеально.

Возложение на пациента огромной ответственности — это также хороший способ избежать объяснения того, как именно происходит «содействие» исцелению.

Примеры скромного хвастовства о помощи людям в исцелении

Один массажист задал вопрос (eng) в большой группе Facebook для массажистов:

«Мне одному кажется, что массажисты — это в некотором смысле целители?»

На момент написания этой статьи было оставлено 287 комментариев с довольно равномерным распределением «за» и «против». Очевидно, что многие с радостью принимают этот термин в той или иной степени. Одной из самых сильных тем в комментариях является эта, казалось бы, самоуничижительная идея о том, что массаж просто способствует самоисцелению:

  • Я не исцеляю тело, а лишь напоминаю ему, что оно само знает, как себя исцелить.
  • Я думаю, что мы способствуем самоисцелению.
  • Тело исцеляет себя само. Мы можем помогать ему в качестве фасилитаторов (если условия располагают) и когда мы настраиваемся на то, что находится под нашими руками.
  • Мы не целители, мы просто помогаем вашим мышцам исцелиться.
  • Все исцеление идет изнутри. Мы всего лишь квалифицированные помощники.
  • Никакие усилия терапевта не помогут «исцелить» состояние, от которого страдает человек, если он сам не захочет проделать эту работу.
  • Я верю, что Бог исцеляет, но я — Его Инструмент.
  • Я считаю, что целитель — это тот, кто предоставляет время, пространство и внимание для самоисцеления.
  • В конце концов, пациент сам исцеляет себя.
  • Мы даем телу пространство для самоисцеления.
  • Мы все — целители, сами по себе. При работе с другими мы являемся фасилитаторами.
  • Привнесение сознавания — это часть исцеления.

Снова и снова видна попытка смиренно отречься, оттолкнуть претензии на исцеление, но при этом принять его дух. Это особенно заметно в таких комментариях, как «Я не говорил, что мы целители, я сказал, что мы способствуем исцелению».

Совершенно без разницы! Некоторые терапевты готовы использовать термин «целитель», в то время как другие хотят казаться более скромными в этом отношении… и при этом претендуют, по сути, на то же самое.

Источник: The False Humility of “Facilitating” Healing by Paul Ingraham
Перевод: Георгий Попов
Редактура: Т.Т.

Подписка:

Георгий Попов

Георгий Попов

Оказалась ли эта статья полезной для вас? Интересной? Возможно, вы заметили, что в интернете не так много подобного контента? Все потому, что невероятно трудно сделать его платным. Пожалуйста, поддержите меня и дальнейшее развитие сайта сделав пожертвование.
Поделиться в facebook
Facebook
Поделиться в vk
VK
Поделиться в telegram
Telegram
Поделиться в pocket
Pocket
Поделиться в whatsapp
WhatsApp

Добавить комментарий